- اشارة
- المجلد 1
- القضاء والشهادات شرایعالاسلام
- اشارة
- اشارة
- کتاب القضاء
- معنی القضاء والحکم والفرق بینه وبین الفتوی
- فی صفات القاضی
- اعتبار الذکورة فی القاضی
- اعتبار الاجتهاد فی القاضی
- اشتراط ثبوت الولایة بإذن الإمام أو منصوبه
- عدم جواز الترافع إلی قضاة الجور
- استحباب تولی القضاء لمن یثق من نفسه
- حکم ما لو تعدّد القابلون للقضاء
- ما یثبت به ولایة القاضی
- جواز نصب قاضیین فی البلد الواحد
- ما یوب انعزال القاضی
- عدم نفوذ حکم من لا تقبل شهادته
- آداب المستحبة للقاضی
- آداب المکروهة للقاضی
- جواز أن یقضی الإمام بعلمه
- امام یقضی بعلمه مطلقا
- حکم ما لو لم یعرف الحاکم عدالة البیّنة
- عدم جواز نقض حکم الحاکم الاّ مع ثبوت خطأه
- اعتبار التعدد والعدالة فی المترجم
- الشرائط المعتبرة فی کاتب القاضی
- عدم جواز التعدیل علی حسن الظاهر فی التعدیل
- استحباب تفریق الشهود
- ما یعتبر فی الشهادة بالجرح
- احضار الخصم مجلس القضاء
- التسویة بین الخصمین
- عدم سماع الدعوی المجهولة
- موارد اعتبار الجزم فی سماع الدعوی
- جواب المدعی علیه علی ثلاثة أقسام
- حکم دعوی الغریم الاعسار
- حکم انکار المدعی علیه
- سقوط الدعوی بحلف المنکر
- ردّ الیمین علی المدعی
- بذل المنکر یمینه بعد النکول
- استحلاف المدعی مع البیّنة
- الدعوی علی المیت
- سکوت المدعی علیه عن الجواب
- عدم جواز الاحلاف بغیر اللّه
- عدم جواز الاجبار علی التغلیظ
- استحلاف الأخرس والمرأة
- توجه الیمین علی المنکر والمدعی
- انقلاب المدعی والمنکر
- عدم سماع الدعوی فی الحدود بلا بینة
- قبول دعوی صاحب النصاب بلا یمین
- من لا تقبل دعواه بلا یمین
- لو کان علی المیّت دین
- الحکم بالشاهد والیمین
- ما ثبت فیها الحکم بالشاهد والیمین
- کتاب قاض إلی قاض
- الشرائط المعتبرة فی القاسم
- أُجرة القسّام
- انواع المقسوم
- کیفیة القسمة
- قسمة الأموال والأملاک المتعددة
- دعوی استحقاق الغیر المال بعد القسمة
- تعریف المدعی والمدعی علیه
- شرائط سماع الدعوی
- التماس المنکر استحلاف المدعی
- عدم اعتبار التفصیل فی صحة الدعوی
- أقسام الحقّ
- متاع السفینة إذا غرقت
- تنازع الاثنین فی عین
- وقوع التعارض بین البیّنتین
- الموارد التی یقضی فیه بالقسمة
- الاختلاف فی ملکیة عین بید الثالث
- قبول البیّنة علی الملک السابق
- الاختلاف فی عقد الاجارة والبیع
- الاختلاف فی دعوی العقود
- موارد سقوط البیّنة
- تنازع الاثنین فی دار
- تنازع المتعددین فی عین
- اختلاف الزوجین فی متاع البیت
- الاختلاف فی المواریث
- الاختلاف فی الولد
- کتاب الشهادات
- اشتراط البلوغ فی الشاهد
- اشتراط العقل فی الشاهد
- اشتراط الإیمان فی الشاهد
- سماع شهادة الکافر
- اشتراط العدالة فی الشاهد
- فیما یقدح فی العدالة
- عدم سماع الشهادة فی موارد التهمة
- عدم قدح قرابة الشاهد للمدعی فی الشهادة
- شهادة الزوج لزوجته وبالعکس
- سماع شهادة الصغیر
- سماع شهادة العبد
- تحمّل الشهادة وعدم اعتبار الاستشهاد فیه
- توبة الشاهد فی مجلس الحکم
- اشتراط طهارة المولد فی الشاهد
- اعتبار الصحة فی تحمّل الشهادة
- الشهادة استناداً إلی الاستصحاب
- الشهادة اعتماداً علی الاستفاضة
- تعارض الید مع الاستفاضة
- الشهادة بالملک اعتماداً علی التصرف
- القضاء بالوقف والنکاح بالاستفاضة
- شهادة الأخرس والأعمی
- أقسام الحدود والمثبت لها
- ما یثبت به الزنا
- ما یثبت بشاهدین
- ما یثبت بشهادة العدلین خاصة
- ما لا یثبت بشهادة النساء
- ما یثبت بالنساء منفردات ومنضمات
- ما یعتبر فی قبول شهادة النساء
- اعتبار شهادة العدلین فی بعض العقود
- نفوذ حکم الحاکم ظاهراً لا واقعاً
- وجوب الاجابة إلی تحمل الشهادة
- فی الشهادة علی الشهادة
- صور أداء الشهادة علی الشهادة
- اعتبار اتفاق الشاهدین معنی
- حکم تعارض الشاهدین والبیّنتین
- خروج الشاهد عن الوصف بعد شهادته
- حکم ما لو رجع الشاهدان بعد الحکم
- الرجوع عن الشهادة علی القتل أو الجرح
- الرجوع عن الشهادة علی الزنا
- الرجوع عن الشهادة علی الطلاق
- فی ضمان الشهود إذا رجعوا
- نقض الحکم بعد الاستیفاء والعمل به
- فی تحالف البیّنتین لمن اوصی
- فیما إذا أوصی بوصیتین منفردتین
- عدم الضمان بکتمان الشهادة
- فهرس الکتاب
- القضاء والشهادات شرایعالاسلام
- المجلد 2
- الحدود شرایع الاسلام
- اشارة
- اشارة
- تعریف الحد والتعزیر
- أسباب الحد والتعزیر
- القسم الأوّل الحدود
- اشارة
- النظر الاول: موجبات حد الزنا
- الباب الأول:
- اعتبار العلم بالحرمة فی ثبوت حد الزنا
- اعتبار الاختیار فی حد الزنا
- معنی الإکراه علی الزنا
- اعتبار البلوغ فی حد الزنا
- عدم سقوط الحد عن البالغ والبالغة الزانیین بالصبی والصبیة
- اعتبار الإحصان فی حد الزنا
- إحصان الرجل
- عدم تحقق الإحصان بالزوجة غیر الدائمة
- تحقق الإحصان بالمتعة ذات المدة الطویلة
- فی اعتبار الدخول فی الإحصان
- عدم تحقق الإحصان بالأمة
- اعتبار التمکن من الفرج فی إحصان الرجل
- فی صدق الإحصان وعدمه عند مرض الزوجة وحیضها
- ملاک وطئ الشبهة
- حکم إکراه الباکرة علی الزنا
- حکم إکراه الثیب علی الزنا
- عدم ثبوت الحد علی المجنونة
- رجم البالغ الزانی بالصبیة أو المجنونة دون العکس
- سقوط الحد بمجرد دعوی الزوجیة
- إحصان المرأة
- اعتبار الحریة فی إحصان المرأة
- إحصان المطلقة رجعیاً
- إحصان المطلقة خلعاً
- الدخول المحقق للإحصان
- ثبوت الحد علی الأعمی وتحقق الشبهة مع العمی
- ثبوت الزنا بالإقرار والبینة
- تحقق الإقرار بالإشارة فی الأخرس
- فیما لو أقر بحد ولم یبین
- حد التقبیل والمضاجعة تحت لحاف واحد
- سقوط الرجم بالإنکار بعد الإقرار
- جواز عفو الإمام عن الحد
- عدم سقوط الحد بالإنکار بعد الإقرار
- ثبوت الزنا بشهادة ثلاثة رجال وامرأتین وعدمه
- شهادة الزوج علی زنا زوجته
- المعتبر فی کیفیة الشهادة علی الزنا
- اختلاف الشهود علی الزنا فی بعض الخصوصیات
- اختلاف الشهود علی الزنا فی الإکراه والمطاوعة
- عدم جواز تأخیر إجراء الحد بعد ثبوته
- جواز تقادم الزنا فی الشهادة
- عدم سقوط الشهادة بتصدیق المشهود علیه ولا بتکذیبه
- النظر الثانی: فی الحد
- الأول: القتل
- الثانی: الرجم
- الثالث: الجلد والتغریب
- ثبوت الجلد والتغریب علی الزانی المملک غیر المحصن
- لا تغریب ولا جز علی الزانیة
- حد المملوک والمملوکة الزانیین
- قتل الزانی بتکرار الزنا والجلد ثلاثاً أو أربعاً
- قتل المملوک وجلده بتکرار الزنا
- عدم ثبوت أکثر من حد واحد مع تکرار الزنا
- حکم زنا الذمی بکافرة ذمیة أو غیرها
- عدم إقامة الحد علی الحامل حتی تضع
- لزوم تأخیر إقامة الحد علی المریض
- کیفیة إقامة الحد علی المریض فیما لزم تعجیله
- عدم سقوط الحد بعروض الجنون أو الارتداد
- وقت إقامة الحد فی الشتاء والصیف
- عدم إقامة الحد فی أرض العدو
- عدم إقامة الحد علی من التجأ فی الحرم
- المقام الثانی: کیفیة إیقاع حد الزنا
- النظر الثالث: فی اللواحق
- سقوط الحد عن البکر عند شهادة أربع نساء ببکارتها وعدم زناها
- عدم اشتراط حضور الشهود عند إقامة الحد
- جواز إقامة الحدود اعتماداً بعلم القاضی
- إن إقامة الحدود من وظیفة الحاکم
- فی رد شهادة بعض الشهود
- جواز قتل الزوج الزانی بزوجته مع زوجته
- حد من تزوج أمة علی حرة بغیر إذنها
- بطلان نکاح الأمة علی الحرة المسلمة بغیر إذنها
- حد الزنا فی مکان أو زمان شریفین
- حد الزنا بالمرأة المیتة
- الباب الثانی: فی اللواط، والسحق، والقیادة.
- تعریف اللواط
- ثبوت اللواط بالإقرار أربع مرات
- قتل الفاعل والمفعول البالغین فی اللواط
- قتل الذمی اللائط بمسلم ولو مع عدم الإیقاب
- تخییر الإمام فی قتل اللائط والملوط بین الضرب بالسیف أو الإحراق أو الإلقاء من شاهق
- حد الوطء من غیر إیقاب
- تعزیر المجتمعین تحت لحاف واحد مجردین
- حد المجتمعین تحت لحاف واحد فی المرة الثالثة
- تعزیر من قبّل غلاماً بشهوة
- عدم سقوط الحد بالتوبة قبل قیام البینة علی اللواط
- تعریف السحق
- حد السحق مئة جلدة
- ثبوت القتل فی المرة الرابعة من المساحق مع تخلل الحد ثلاثاً
- عدم سقوط حد المساحق بالتوبة
- عدم ثبوت الکفالة والشفاعة فی الحد
- عدم جواز التأخیر فی الحد إلاّ فی المریض والحبلی
- حکم مساحقة الزوجة البکر وحملها بعد المساحقة من ماء الزوج
- القیادة
- تعریف القیادة
- ثبوت القیادة بالإقرار مرتین
- حد القیادة ثلاثة أرباع حد الزانی
- الباب الثالث: فی حدّ القذف، والنظر فی أمور أربعة
- النظر الأول: فی الموجب
- تعریف القذف وشدة حرمته
- قذف ابن الملاعنة
- قذف الرجل زوجته بزناه بها
- القذف بالدیوث والکشخان وغیرهما
- شرائط القاذف
- شرائط المقذوف
- عدم حرمة قذف المتظاهر بالزنا واللواط
- عدم ثبوت الحد علی الأب بقذف ابنه بل یثبت التعزیر
- النظر الرابع: فی الأحکام
- کون حد القذف موروثاً
- ثبوت حق حد القذف للمقذوف لا للمواجه
- عفو المقذوف عن القاذف
- قتل القاذف فی الثالثة
- مسقطات حد القذف
- کیفیة الضرب فی حد القذف
- تعرّض المسلم للکافر بالتعییر وغیره
- جواز قتل ساب الأئمة صلیاللهعلیهوآله
- جواز قتل ساب فاطمة الزهراء علیهاالسلام
- جواز قتل مدعی النبوة
- حکم الشاک فی اللّه ورسوله
- کیفیة تأدیب الصبی والعبد
- حکم ضرب المولی عبده حداً من دون ارتکاب موجب الحد
- حکم قذف المولی عبده أو أمته
- جواز إمامة المولی علی مملوکه
- ثبوت التعزیر علی ارتکاب کل محرم وترک کل واجب
- الباب الرابع: فی الحدّ المسکر والفقاع، ومباحثه ثلاثة.
- المبحث الأول: فی الموجبات
- المراد من المسکر الذی یجب الحد فیه
- حکم العصیر العنبی إذا غلی
- حکم الفقاع
- المبحث الثانی: فی کیفیة الحد
- ثبوت الحد علی الکافر بتظاهر شرب المسکر
- کیفیة ضرب شارب المسکر
- المبحث الثالث: فی أحکامه
- ثبوت الحد بشهادة واحد بالشرب والباقی بالقیء
- حکم من شرب الخمر مستحلاً
- حکم من باع الخمر مستحلاً
- سقوط الحد عن شارب الخمر بالتوبة قبل قیام البینة
- تتمة فی بیان مسائل ثلاث
- الباب الخامس: حد السرقة
- شروط السارق
- اشتراط الحد بارتفاع الشبهة
- اشتراط إخراج المسروق
- عدم ثبوت الحد علی الوالد لو سرق من ولده
- اشتراط الأخذ سراً
- مسائل متفرقة
- شروط المسروق
- حکم سارق الکفن
- حکم من نبش القبر
- ما تثبت به السرقة
- شرائط المقرّ
- کیفیة حد السرقة
- سقوط الحد بالتوبة
- لواحق حد السرقة
- حکم ما لو تکررت السرقة ثم أخذ
- قطع السارق موقوف علی مطالبة المسروق منه
- لو سرق مالاً ثم ملکه
- الباب السادس: فی حدّ المحارب.
- الحدود شرایع الاسلام
- المجلد 3
- القصاص شرایعالاسلام
- اشارة
- اشارة
- القسم الأول: فی قصاص النفس
- الفصل الأول: فی الموجب
- المباشرة فیی القتل
- مراتب التسبیب
- المرتبة الثانیة: أن ینضمّ إلیه مباشرة المجنی علیه
- (الأولی): لو قدّم له طعاماً مسموماً
- الثانیة: لو حفر بئراً بعیدة فی طریق
- المرتبة الثالثة: أن ینضمّ إلیه مباشرة حیوان
- (الثالثة): لو انهشه حیّةً قاتلةً فمات
- (الرابعة): لو جرحه ثم عضّه الأسد وسرتا
- (الخامسة): لو کتّفه وألقاه فی أرض مسبعة
- المرتبة الرابعة: أن ینضمّ إلیه مباشرة إنسان آخر
- (الأولی): لو حفر واحد بئراً
- الثانیة: إذا أکرهه علی القتل
- الأول: لو قال اقتلنی وإلاّ قتلتک
- الثانی: لو قال اقتل نفسک
- الثالث: یصحّ الإکراه فیما دون النفس
- الصورة الثالثة: لو شهد اثنان بما یوجب قتلاً کالقصاص
- الرابعة: لو جنی علیه فصیّره فی حکم المذبوح
- الخامسة: لو قطع واحد یده وآخر رجله فاندملت إحداهما ثم هلک
- السادسة: لو قطع یده من الکوع وآخر ذراعه
- مسائل من الاشتراک
- الفصل الثانی: فی الشروط المعتبرة فی القصاص
- مسائل ستّ
- فروع فی السرایة
- الأول: إذا جنی الحرّ علی المملوک، فسرت
- الثانی: لو قطع حرّ یده أعتق ثمّ سرت
- الثالث: لو قطع یده وهو رقّ، ثمّ قطع رجله وهو حرّ
- الشرط الثانی: التساوی فی الدین
- الأولی: لو قطع مسلم ید ذمّی عمداً
- الثانیة: لو قطع ید حربی أو ید مرتد
- الثالثة: إذا قطع المسلم ید مثله فسرت مرتداً
- الرابعة: إذا قتل مرتد ذمّیاً
- الخامسة: لو جرح مسلم نصرانیاً
- الشرط الثالث: أن لا یکون القاتل أباً
- فروع
- الفصل الثالث: فی دعوی القتل وما یثبت به
- وهنا مسائل:
- القسامة
- مسألتان:
- مسائل
- وهنا مسائل:
- الأولی: إذا کان له أولیاء لا یولّی علیهم
- الثانیة: إذا زادوا علی الواحد فلهم القصاص
- الثالثة: إذا أقرّ أحد الولیّین
- الرابعة: إذا اشترک الأب والأجنبی فی قتل ولده
- الخامسة: للمحجور علیه لفلس أو سفه استیفاء القصاص
- السادسة: إذا قتل جماعة علی التعاقب
- السابعة: لو وکلّ فی استیفاء القصاص فعزله قبل القصاص
- الثامنة: لا یقتصّ من الحامل حتّی تضع
- التاسعة: لو قطع ید رجل ثمّ قتل آخر
- العاشرة: إذا هلک قاتل العمد
- الحادیة عشرة: لو اقتصّ من قاطع الید
- الثانیة عشر: لو قطع ید إنسان فعفا المقطوع
- القسم الثانی: فی قصاص الطرف
- القصاص شرایعالاسلام
- المجلد 4
- الدیات
- اشارة
- اشارة
- النَّظرُ الأوّل
- النظر الثانی
- فی موجبات الضمان
- البحث الأوّل: فی المباشرة
- ومن اللواحق مسائل:
- ضابط المباشرة
- الطبیب یضمن ما یتلف بعلاجه
- هل یبرأ الطبیب بالإذن فی العلاج
- ضمان النائم إذا أتلف نفساً
- إذا أعنف الرجل بزوجته
- من حمل متاعاً علی رأسه فکسره
- من صاح ببالغ فمات
- إذا صدم إنساناً فمات
- إذا اصطدم حرّان فماتا
- إذا مرّ شخص بین الرماة فأصابه
- فی ضمان الختّان إذا قطع حشفة
- لو وقع من علوّ علی غیره فقتله
- فی جاریة رکبت أُخری فنخستها ثالثة فقمصت المرکوبة
- البحث الثانی: فی التسبیب
- اشارة
- لو وضع حجراً فی ملکه أو مکان مباح
- لو بنی مسجداً فی الطریق
- لو رمی عشرة بالمنجنیق فقتل الحجر أحدهم
- لو اصطدمت سفینتان
- لا یضمن صاحب الحائط ما یتلف بوقوعه
- نصب المیازیب وإخراج الرواشن إلی الطرق
- لو أجّج ناراً فی ملکه لم یضمن إذا سرت إلی غیره
- لو بالت الدابة فانزلق فیه إنسان
- لو وضع إناء علی حائطه فتلف بسقوطه نفس
- لو أهمل حفظ الدابة الصائلة ضمن جنایتها
- لو جنی علی الصائلة جانٍ
- لو هجمت دابة علی أُخری
- من دخل دار قوم فعقره کلبهم
- راکب الدابة یضمن ما تجنیه
- البحث الثالث: فی تزاحم الموجبات
- النَّظرُ الثالث
- اشارة
- المقصد الأوّل: فی دیة الأعضاء
- ما لا تقدیر فیه ففیه الأرش
- ما فیه تقدیر
- الشعر
- شعر المرأة
- شعر الحاجبین
- الأهداب
- دیة العینین
- دیة الأجفان
- العین الصحیحة من الأعور
- العین العوراء
- دیة الأنف
- کسر الأنف
- لو جبر الأنف علی غیر عیب
- شلل الأنف
- دیة الروثة
- دیة أحد المنخرین
- دیة الأُذنین
- دیة شحمة الأُذن
- دیة الشفتین
- الأقوال فی دیة الشفة
- دیة اللسان
- ذهاب سرعة النطق أو ثقله
- الاعتبار بما یذهب من الحروف لا القدر المقطوع
- لو جنی علیه شخصان
- دیة لسان الطفل
- لو ادّعی ذهاب نطقه بالجنایة
- لو عاد ما جنی علیه
- دیة الأسنان
- لا فرق بین السن البیضاء وغیرها
- لیس للزائدة دیة إن قلعت مع البواقی
- لو اسودّت بالجنایة
- لو انصدعت ولم تسقط
- لو کسر ما برز عن اللثة
- سنّ الصغیر
- دیة العنق
- دیة اللحیین
- دیه الیدین
- فی الید الزائدة
- دیة الأصابع
- دیة الظفر
- دیة الظهر
- دیة النخاع
- دیة الثدیین
- فی الحلمتین
- دیة الذکر
- دیة الخصیتین
- دیة الشفرین
- دیة إفضاء المرأة
- دیة الألیتین
- دیة الرجلین
- مسائل:
- اشارة
- دیة الأضلاع
- دیة البعصوص
- دیة کسر عظم من عضو
- استدراک لفروع:
- دیة رضّ الصدر
- دیة کسرالمنکب
- دیة کسر العضد
- دیة کسر الساعد
- دیة کسر المرفق
- دیة کسر الزند
- دیة کسر الکف
- دیة قصبة الإبهام
- دیة کسر المفصل الذی فیه الظفر من الإبهام
- دیة کسر المفصل الأوسط
- دیة الورک
- دیة الفخذ
- دیة کسر الرکبة
- دیة کسر الساق
- دیة رضّ الکعبین
- دیة کسر القدم
- دیة کسر قصبة الإبهام
- دیة فک قصبة الإبهام
- دیة کسر قصبة أصابع الرجل
- دیة کسر المفصل الأخیر من أصابع القدم غیر الإبهام
- دیة کسر الترقوة
- المقصد الثانی: فی الجنایة علی المنافع
- المقصد الثالث: فی الشجاج والجراح
- اشارة
- دیة الحارصة والدامیة
- دیة السمحاق والموضحة
- دیة ما لو أوضحه اثنتین
- دیة ما لو قطع یدیه ورجلیه
- فــرع
- لو شجّه فی عضوین
- دیة الهاشمة
- دیة المنقّلة
- دیة المأمومة والدامغة
- إذا تداخلت الشجّات
- دیة النافذة فی الأنف
- دیة شقّ الشفتین
- دیة الجائفة
- فــروع: لو أجافه واحد
- لو خیطت ففتقها آخر
- لو طعن فی صدره فخرج من ظهره
- دیة ما إذا نفذت نافذة
- دیة احمرار الوجه واخضراره واسوداده
- دیة شلل العضو وقطعه
- دیة الشجاج فی الرأس والوجه سواء
- المرأة تساوی الرجل فی دیات الأعضاء
- الأرش والحکومة
- الامام ولی من لا ولی له
- النَّظرُ الرابع
- اشارة
- فی اللواحق
- دیة الجنین قبل ولوج الروح
- دیة الجنین الذمّی
- دیة الجنین المملوک
- دیة الجنین بعد ولوج الروح
- دیة النطفة
- دیة ما لو قتلت امرأة فمات معها جنین
- دیة إسقاط الجنین
- دیة أعضاء الجنین وجراحاته
- دیة من أفزع مجامعاً فعزل
- فــروع:
- لو ضرب النصرانیة حاملاً وألقته
- لو کانت أمة فأُعتقت وألقته
- لو ضرب حاملاً خطأً فألقت
- لو ضربها فألقته فمات عند سقوطه
- لو ألقته حیّاً فقتله آخر
- لو جهل حاله حین ولادته
- لو وطئها ذمّی ومسلم لشبهة فی طهر واحد
- دیة الجنین فی مال الجانی
- فی قطع رأس المیت الحرّ مئة دینار
- فی الجنایة علی الحیوان
- مسائل:
- کفارة القتل
- فی العاقلة
- فی التقسیط
- فی اللواحق
- الدیات
تنقیح مبانی الاحکام
اشاره
سرشناسه : تبریزی، جواد، 1305 - 1385.
عنوان و نام پدیدآور : تنقیح مبانی الاحکام / تالیف جواد تبریزی.
وضعیت ویراست : ویراست ؛ 3
مشخصات نشر : قم : دار الصدیقه الشهیده (س) ، 1387.
مشخصات ظاهری : 612 ص.
شابک : 978-964-8438-28-2
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : عربی
یادداشت : ج.1 (چاپ سوم: 1387).
موضوع : فقه جعفری -- قرن 7ق.
موضوع : احکام
موضوع : مبانی احکام (فقه)
شناسه افزوده : محقق حلی، جعفربن حسن، 602 - 676ق. برگزیده. شرح
رده بندی کنگره : BP182/م3ش402323 1387
رده بندی دیویی : 297/342
شماره کتابشناسی ملی : 1530332
ص :1
المجلد 1
القضاء والشهادات شرایع الاسلام
اشاره
سرشناسه : تبریزی، جواد، 1305 - 1385.
عنوان و نام پدیدآور : تنقیح مبانی الاحکام : کتاب القضاء والشهادات شرایع الاسلام / تالیف جواد تبریزی.
وضعیت ویراست : ویراست ؛ 3
مشخصات نشر : قم : دار الصدیقه الشهیده (س) ، 1387.
مشخصات ظاهری : 612 ص.
شابک : 978-964-8438-28-2
وضعیت فهرست نویسی : فیپا
یادداشت : عربی
یادداشت : کتاب حاضر شرحی بر بخش الحدود والتعزیرات " شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام " محقق حلی است.
یادداشت : ج.1 (چاپ سوم: 1387).
موضوع : محقق حلی، جعفربن حسن، 602 - 676ق . شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- قرن 7ق.
موضوع : قضاوت (فقه)
موضوع : سوگند (فقه)
شناسه افزوده : محقق حلی، جعفربن حسن، 602 - 676ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام. برگزیده. شرح
رده بندی کنگره : BP182/م3ش402323 1387
رده بندی دیویی : 297/342
شماره کتابشناسی ملی : 1530332
ص :1